Отзыв на мангу Клинок, рассекающий демонов

Поставил манге почти максимальную оценку. 
Факт первый - это сеннен и оцениваться должен как произведение для подростков. И с этой задачей автор справилась почти на отлично.
Факт второй - хоть автор и байтит читателя стандартной формулой "есть хорошие ребята, у них своя организация с рангами, а есть плохие ребята и у них организация своя, они сойдутся в серии честных пвп, покажут по очереди свои банкаи и решат, кто здесь добро" произведение по факту не об этом. Отсюда кстати и жалобы в соседних рецензиях по поводу того, что какой то из персонажей не раскрыт, сиречь не показал свой банкай... 
Манга о преодолении страха смерти. По факту главный антагонист, Мудзан, просто трус, который предпочел выжить ценой жизни других людей, и кого мысль даже о гипотетической возможности когда-то умереть толкает на неадекватные поступки, которые в конце и ведут его в ловушку. Враги его, которых он кстати называет кучкой поехавших фанатиков, наоборот, без колебаний поставят все на конец, лишь бы его грохнуть. Что он кстати недооценивает и из-за чего и идёт к полному краху, в том числе и идейному. Об идейном крахе Мудзана сделаны предпоследние главы, где Танджиро дискутирует с Мудзаном и шлет его нах, как и положено. Почему то некоторые читатели восприняли это как клифхэнгер но это очевидная глупость - эта история закончена и продолжения попросту вредны. Кстати явное желание автора сделать хорошую историю а не бабловыжималку привело к очевидному плюсу - история закончена, и в ней нет бессмысленных глав. 

Фабула в целом проста - две трети манги нам показывают героев, с которыми гг пойдет на решающий бой, а треть манги идет решительный и беспощадный бой, который ведёт к истинному японскому хэппиэнду - все умирают смертью, достойной самурая. Почти все. А те кто выжил тоже рано или поздно умрут, ну потому что бессмертных не бывает, о чем кстати и манга так то. 

Из стилистических деталей. Рисовка, боевка и исторический период реставрации Мэйдзи, как бе люто намекают нам, что автор очень любила отшельника кеншина, откуда и поперла буддийского монаха отшельника из дзюпонгатаны. У них даже предыстория похожа. 

Главный герой вовсе даже не шаблонный сененный штамп, а скорее все же архетипичный сказочный персонаж, типа Момотаро. Его друг, хашибара иноске, так вообще точно именно что сказочный персонаж, типа царя Карны из махабхараты. Кстати, возможно в нём спрятана отсылка на принцессу Момоноке. Так как автор женщина, свои подростковые комплексы она на героев не выплеснула, спасибо ей большое. Кстати, один из друзей, Агасеяма Зенитсу, дерётся один в один как затоичи из фильмов жанра тянбара, а предок одного из героев таки внатуре на Кеншина похож.

Почему не десять, спросите вы? Из-за эпилога. Честное слово, бессмысленен, не читайте. Это из разряда и жили они долго и счастливо в другой жизни. Да пусть хоть недолго и несчастливо, это вообще бы ничего в моих глазах непоменяло

 P. S. Кстати сподвижники антагониста за редким исключением такие же по факту трусы как и он, и идея про борьбу со страхом смерти поднимается несколько раз в разных аспектах, и я удивлен что кто-то умудрился этого не понять.