Для перелистывания страниц используйте клавиши ←→, либо кликайте по левой или правой части картинки. Для комфортного чтения картинку можно масштабировать в меню настроек читалки, кнопками ZX.
Настройте читалку под себя!
Вы можете читать всю мангу как вебку, переключив в настройках Режим чтения на веб!
Удивительео то, что по описанию вроде как должен быть обратный исекай, типо из этого мира в наш, а тут просто исекай, или автор приготовил нам комбоисекай, что гг сначала сюда, потом обратно?
Он имеет ввиду врождённый талант к энергии. Естественно, как и в других произведениях, мастера могут проверить каналы всякие, даньтяни и прочее подобное.
@Eliaran, Это называется "духовные корни" или "корни души". Талант к собиранию и управлению энергией. Иногда авторы описывают его как отдельный "эфирный орган тонкого тела", иногда просто как совокупность нескольких факторов (тела и разума). Корни есть у всех, но их размер и развитость - разная. Чтобы культивировать необязательно имеет большой талант, а вот чтобы добиться хороших успехов - другой вопрос. Этот термин взят из реально существующих духовных практик, но немного меняется от автора к автору
@Eliaran, В частности разнится мнение можно ли увеличить корни души или нет. Просто озвучу некоторые варианты. 1.Однозначно нет. 2.Нет (но есть обходные пути, например функцию корней по сбору энергии берет артефакт) 3)Да, но это страшные демонические колдунства (типо пересадка чужих корней души.). 4)Да, но для этого нужно очень постараться (Можно получить успешно пройдя Небесную скорбь) 5)Да. Эликсиры и т.п., были бы деньги. 6)Да, по мере саморазвития у всех мастеров развиваются и корни души.
@Волк-доно, От произведения к произведению разнится не только то, можно ли развивать, но и то, что именно отвечает за это. Есть произведения, где ответственны сердца. Есть "объём врождённой энергии". И тд. Вариантов масса.
@Eliaran, Там где сердца или что-то на подобии это по сути тоже что и корни души. А вот "объём врождённой энергии" это немного другое. В даосизме каждый человек рождается с тремя врожденными сокровищами - ци, цзин и шень. Не буду тебя утомлять что это такое, просто уточню что по мере жизни они тратятся. Так что чем раньше ты начнешь культивировать, тем больше сокровищ сохранишь и тем проще булдет культивировать на нижних уровнях.
@Волк-доно, Начнём с того, что не все авторы следуют даосизму. Более того, там ещё и течений множество разных. Где-то встречал вообще следование ортодоксальному буддизму, хотя его уже больше тысячи лет никто не исповедует.. И в "Боевом Континенте", где талант определялся количеством энергии, была только одна энергия. Энергия жизни так-то тоже была, но она там роли не играла в таланте.
На счёт сердец. Там буквально сердца. Только качали они не кровь, а ману. К сожалению не помню произведения.
@Eliaran, Извини, у меня есть некоторые проблемы с выражением мыслей. Мы говорили о сянься, а ты рассматриваешь и сюаньхуань. В частности "Боевой континент" это сюаньхуань. В сянься используется азиатская мифология и в частности даосизм(но могут по разному обыгрываться разные элементы). С сюаньхуань всё сложнее. Это может быть как сянься с элементами западного фэнтези и мифологий, так и выдуманный с нуля автором мир(хотя и повторяющий некоторые элементы сянься, но называющий их по-другому "корни-сердце").
@Eliaran, Мы немного друг друга недопоняли, но к счастью я понял суть недопонимания. Если не против я скину тебе ссылку на сайт где неплохо всё объясняется. (Не вообще всё-всё, но основные понятия точно. Я вначале думал что нормально разбираюсь в терминах, но когда почитал нашел для себя кое-что новое и развеял некоторые свои недопонимания, так что советую почитать)
@Волк-доно, Недопонимание у тебя. То, что понятия похожие не делает их одинаковыми. Ещё раз, сердца в том произведении буквально являются сердцами.
В Боевом Континенте нет смешения. Там очень даже чистый азиатский буддизм.
@Eliaran, Ссылку я тебе скинул. Почитай, пожалуйста. А насчет "Боевого континента". Я его не читал, мне просто его приводили в пример как образец сюаньхуань. Тот человек мог ошибиться или я мог неправильно запомнить, так что спорить не буду.
@Волк-доно, Корни в даосизме являются фигуральным выражением и не факт что существуют реально. Основано это учение на влиянии небес на человеческую жизнь.
Буддизм же идёт в прямо противоположном направлении и говорит о том, что небеса не властны над человеком. И именно это берёт за основу автор.
Нет "Азиатского". Там тысячи разных течений и у каждого свои особенности. И пытаться приравнять их - глупость абсолютная. Они не совместимы, даже если чем-то похожи.
@Волк-доно, А уже видно, что ты просто не знаешь, что течений несколько сотен в Азии. И каждое имеет особенности. В том числе и источники "силы". Есть течения, где источником является вера. Есть где принятие себя. Есть корни. Есть сердца. И прочее. То, что они чем-то похожи не делает их одинаковыми. Ведь в них даже разные принципы лежат зачастую. Названия похожи, цифр может быть столько же, но понятия разные. Как Кран и Кран.
@Волк-доно, В статье, которую ты скинул, уже в определении слова "Дао" грубая ошибка. Не "может переводиться как путь/дорога/метод", а "в зависимости от конкретного учения имеет сотню разных значений".
@Волк-доно, "полная гармония с миром". Это полнейшая дичь. Ранний буддизм, например, учит, что Дао существует само по себе и вхождение в путь к Дао есть гармония с самим собой, а не с миром. Да именно "путь к Дао", то есть Дао есть цель, а не сам путь. В Даосизме дао это путь и цель. Но и там множество расхождений. Гармония с миром это даосизм, который имеет заимствования из буддизма. Нередко они себя величают буддистами.
@Волк-доно, В даосизме Дао тоже имеет несколько значений.
1. Небесное Дао. Именно с ним надо быть в гармонии, иначе боги покарают.
2. Дао как путь. Что-то среднее между буддизмом и даосизмом. Ты всё ещё должен следовать небесному дао, но уже должен быть в гармонии с собой, даже если насильно. Самая распространённая версия в произведениях.
3. Дао есть и цель, и путь. Оба есть единое целое но человек может достичь лишь одного из них. Это концепция оригинального даосизма.
@Волк-доно, 4. Дао как сущее, но не материальное, а духовное и есть противопоставление материальному ци, которому человек может следовать, но не должен нарушать дао. Зачастую, когда в произведениях говорится о "небесном дао", имеется ввиду именно эта концепция с некоторыми изменениями. На фоне определения из той ссылки главное: дао человека не может быть не в гармонии с миром, ведь они и есть одно целое. Ци позволяет поколебать дао, но оно приходит в равновесие позднее.
@Eliaran, Про то что в Азии сотни течений и как они переплетаются, перенимают схожие элементы или отвергают, заменяя на совершенно другие я в курсе. Азию я противопоставляю Западу, так что не обесутьте.
Я собственно хотел чтобы вы на этом сайте различия сянься и сюаньхуан посмотрели. А так же то что именно из даосизма в основном берут авторы. Дао там описывается очень кратко из-за чего неточно. Ровно столько чтобы понять вообще не сведуещему.
@Волк-доно, Почитал дальше. 1. Инь-янь.. Я не припоминаю ни одного произведения, где обы они порождали друг друга. И вообще странно что тигр может породить дракона. Дополняют.. Такое тоже почти никогда не встречалось мне. Зато разрушение одного другим - в каждой почти.
2. Пять "состояний" неправильно переводить как "пять стихий"... Это полный бред, ведь официальные школы даосизма именно так их и переводят. А ещё там отсутствует третий круг "взаимного погашения".
@Волк-доно, Кароче статья явно от того, кто просто смешал тучу произведений вместе и попытался в разных учениях найти что-то общее и сделать это каноном..
@Eliaran, Обычно в произведениях вопросы дао затрагивают мельком, но приятно удивлён что вы настолько сведущи (ничего нового не узнал, но вы всё равно молодец. без шуток). Только не надо писать по 8 комментариев. это всё же многовато. Лучше пишите в личку.
@Волк-доно, Не люблю личку. У других тоже могут возникнуть вопросы.
В азиатских произведениях Дао затрагивают мельком потому что для них является нормой знать разницу в понятиях. Это как у нас достаточно сказать "коммунизм" и все подумают о "социализме". Им пары слов хватает что бы понять о какой концепции идёт речь. Ведь некоторые из них они даже в школе изучают.
Мне вот интересно у него есть зубы? А то не понятно, т.к. часто зубы не рисуют. А если у него их нет, но он не в состоянии понять, что не может говорить, как раньше, из-за отсутствия зубов, то это как-то немного... Тупо?